Andalucía en Fiestas

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Sevilla

La capital de Andalucía tiene sobrada fama internacional por su belleza y su ambiente, esa ligereza con que los sevillanos disfrutan de cualquier alegría y evitan que los problemas les afecten. A pesar de dicha fama, es una ciudad que esconde multitud de secretos, algunos de los cuales nos gustaría desvelar para el viajero que nunca la haya visitado, o aquellos que conociéndola aún quieran profundizar más en una ciudad tan viva.
Todo tipo de manifestaciones de la cultura popular tiene sitio en Sevilla: no hay Feria de Sevilla sino La Feria, su Semana Santa es también el cánon por el que se rige la ortodoxia, de aquí salen nada menos que las hermandades de Triana y El Salvador (o Sevilla) hacia el Rocío...en fín, un calendario de celebraciones que ocupa todo el año y que siempre servirá de excusa para acercarse a Sevilla.

La mejor forma de aproximarse a Sevilla es hacerlo por partes, por zonas diferenciadas. En ellas se superponen monumentos de distintas épocas, desde romanos a andalusíes, góticos o renacentistas, y por supuesto el barroco omnipresente. A pesar de esta mezcla lo mejor es intentar comprender la ciudad por zonas porque la gente de Sevilla es lo que da consistencia a esta mezcla, y presenta caracteres definidos en los distintos barrios de la ciudad:

Triana

Lo más parecido a un pueblo que se puede encontrar en una gran ciudad, eso sigue siendo Triana, y no es un tópico. Ambiente de barrio, de marujas y pepes parándose en la acera a conversar con los vecinos, de mercado y de fiestas con identidad propia (el Rocío, el Corpus días después que Sevilla, la Velá de Santa Ana...). Es un arrabal quizá de origen romano (Triana podría ser una derivación de Traiana o ciudad de Trajano), formado históricamente por gentes de los pueblos del Aljarafe que emigraban a la gran ciudad

La Macarena

El otro gran arrabal, históricamente ligado también a la gente más humilde y que igual que Triana conserva un orgullo de barrio que encuenra su máxima expresión con la salida de la Macarena en la madrugada del Jueves al Viernes Santo. Con ella presumen todos los "macarenos", que desde la Edad Media hasta la actualidad componen un barrio obrero y combativo. De aquí surgían los motines en épocas de hambre, que hicieron recomendable proteger la judería con una muralla interior para que tan queridos aliados de la Corona de Castilla no sufrieran ataques. Barrio poco conocido que encierra maravillas como la propia Basílica de la Macarena, el Hospital de las Cinco Llagas, el tramo más grande de murallas almohades en pie y la mezcla de corrales de vecinos y palacios de la Calle Feria y su ambientada Plaza de Abastos. Imprescindible recorrer la Calle San Luis desde el Arco de la Macarena.

Barrio de Santa Cruz

La morería y la judería medievales conservan muchos edificios de ese periodo, pero sobre todo sus calles estrechas y laberínticas, perfectas para defenderse del sol...y de cualquier ataque. El Alcázar, la Iglesia y el Hospital de Los Venerables, el Callejón del Agua, los Jardines de Murillo, la Giralda y la Catedral...la parte más monumental y más asediada por turistas. Recomendable a las horas en que éstos descansan: de noche, temprano, o a la hora de la siesta.
A su alrededor, los grandes monumentos de Sevilla: el Alcázar, la Catedral, la Giralda, el Archivo de Indias, la Fábrica de Tabacos (Universidad), la Iglesia del Salvador...

Centro

La zona donde siempre se ha concentrado la actividad comercial de Sevilla, en el espacio que forman la calle Laraña en su cruce con la Calle Sierpes (que eran el Cardo y el Decumano, las dos vía principales en la Híspalis romana). Además de la vida comercial, encontraremos en el centro mil iglesias y edificios nobles: Iglesias del Salvador, San Isidoro, la Magdalena, San José, San Pedro, el Ayuntamiento, el Museo de Bellas Artes...También futuros hitos de la Sevilla contemporánea, como la Plaza de la Encarnación con su cubierta de acero y madera en forma de setas gigantes.

El Arenal

Barrio de toreros y de alta cultura, además de la Maestranza (que es la plaza de toros) está el Maestranza (teatro de la ópera, por cuya cúpula es conocido en Sevilla como "la olla exprés"), la Iglesia de la Caridad, las atarazanas (los astilleros que fundó Alfonso X el Sabio para crear una flota que disputara el Estrecho a los moros, y de la que salieron carabelas y galeones ya en época de los Reyes Católicos: ahora será un Centro Cultural de la Caixa).
Barrio precioso y con buenos bares y restaurantes, zona de copas de la noche sevillana.

San Luis y San Román

Barrios populares, de antigua población musulmana cristianizada por las bravas (igual que sus mezquitas, alguna torpemente convertida en Iglesia como puede observarse). De San Román salía el Cristo de los Gitanos, ahora en la vecina Iglesia del Valle, y en la Calle San Luis, que era el camino real que seguían los Reyes al venir a Sevilla, entrando por la puerta de la Macarena y desfilando por esta calle hasta el Alcázar) está uno de los secretos mejor guardados de Sevilla: la Iglesia de San Luis, que los jesuitas proyectaron para Roma y terminaron construyendo en Sevilla. Destacan también el Convento de Santa Paula, las iglesias de Santa Catalina o San Marcos, los artesanos de la calle Castellar...

Alameda y Barrio de San Vicente

En época musulmana, concentraba los huertos que abastecían a la ciudad, en especial en los asedios (porque estaban dentro de las murallas). Los cristianos encontraron aquí mucho espacio libre y se asentaron en él, respetando a los pobladores de la morería y la judería. Por ello, los más importantes conventos de la ciudad están en esta zona: San Clemente, Santa Clara, San Vicente...y muchas de sus principales iglesias: San Juan de la Palma, la basílica del Gran Poder,El trazado de las calles es rectilíneo y bastante ordenado, como hiciera el propio Alfonso X en otras fundaciones que acometió durante la Reconquista, como El Puerto de Santa María. En el siglo XIX se consiguió desecar el brazo de río que formaba una laguna sembrando álamos, y esta Alameda acogió un ensanche burgués que se ha recuperado recientemente después de haberse degradado mucho desde 1940 a 1980. Profusión de iglesias, y conventos en fértil convivencia con los bares más ambientados y bohemios de Sevilla.

El Porvenir, la Palmera y Heliópolis

Una de los zonas modernas, surgida al amparo de la Exposición Iberoamericana del 1929, es muy notable por su vitalidad, sus chalets antiguos y la abundancia de naturaleza que suponen el Parque de Maria Luisa y la propia Avenida de la Palmera.

Recomendaciones

Cómo llegar

Sevilla goza de magníficas comunicaciones: AVE desde Madrid, Córdoba y Málaga (la Estación de Santa Justa está algo alejada del Centro, a unos 40 minutos paseando, pero bien comunicada por Taxi o Bus urbano); vuelos regulares desde Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao o Coruña llegan al Aeropuerto de San Pablo (aquí sí que es un problema: si no se quiere esperar al autobús, tome un taxi: no debe cobrarle mucho más de 20€ por llevarle al centro de la ciudad).
Finalmente, quien se desplace en coche puede aprovechar las 5 vías de entrada a Sevilla: A92 desde el Este (Granada y Málaga),, AP4 desde el Sur (Jerez y Cádiz),  A49 desde el Oeste (Huelva), A66 desde el Norte (la Ruta de la Plata que conecta con Mérida) y A4 desde el Noreste (Madrid, Jaén, Córdoba).

 

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Plano ciudad



Procesión Romería Feria
Toros Fiestas Espectáculo Itinerarios Lugar de
Celebración
Zona
Aparcamiento
Estación
de tren

Tapear
Iglesia

Mesa y mantel Monumento

Alojamiento Mirador

Café y copas Lugar
de interés

Parking Concierto
Compras Teatro
Viajar
con niños
Senderismo
Museos y
exposiciones
Flora


Fauna


Cicloturismo
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Pasear


Atravesar la judería en dirección a los Jardines de Murillo, por el Postigo del Aceite (puerta de la muralla almohade) hacia el Paseo de Colón y el Guadalquivir, o tomar las calles Placentines, Francos y Cuna o Sierpes en dirección a los conventos de Santa Rosalía y del Pozo Santo en que se contempla el 15 de Agosto la dormición de la Virgen.

Monumentos


Sevilla es una ciudad tan monumental que a continuación se dará un repaso a alguna de las pequeñas joyas que se encuentran en su amplio casco histórico (uno de los mayores del mundo) y suelen pasar desapercibidas a los turistas:
Iglesia de la Caridad
Con una fachada del XVII de clara inspiración portuguesa, tiene dos magníficos tesoros: los lienzos de Valdés Leal sobre la fugacidad de la vida y un magnífico retablo barroco, quizá el mejor de Sevilla.
Casa de Pilatos
Magnífico palacio de uno de los linajes fundamentales en la Reconquista y en el devenir posterior de la España imperial, los Duques de Medinaceli, que con él rivalizaron con el Alcázar de Sevilla. Son dos palacios muy similares en su concepto y ornamentación, y aunque el Alcázar es insuperable por sus jardines este bello palacio merece la pena una visita, por sus patios y por su entorno.
Archivo de Indias
Un edificio renacentista del máximo interés, muy poco visitado, y especialmente interesante.
Casa de Pilatos
Magnífico palacio de uno de los linajes fundamentales en la Reconquista y en el devenir posterior de la España imperial, los Duques de Medinaceli, que con él rivalizaron con el Alcázar de Sevilla. Son dos palacios muy similares en su concepto y ornamentación, y aunque el Alcázar es insuperable por sus jardines este bello palacio merece la pena una visita, por sus patios y por su entorno.
Iglesia de San Luis
Su historia no es menos fabulosa que su fachada e interior (cumbre del Barroco): los planos de esta iglesia impulsada por la Compañía de Jesús para ser levantada en Roma fueron arrebatados en el s XVII y traídos a Sevilla, de modo que nos encontramos con una iglesia romana y no sevillana en pleno camino real. Por ello es la única en Sevilla con planta de cruz griega, con una fachada "italiana"...y conotros fabulosos secretos que sólo una visita desvelará.
Iglesia de Santa María La Blanca
Se trata de una antigua sinagoga que tras la expulsión de los judíos en 1492 se reconvirtió en parroquia y poco a poco devino en una de las cumbres del Barroco sevillano: asimetría, materiales humildes y resultados grandiosos; aquí no encuentra el viajero los mármoles de colores de las iglesias italianas, ni la piedra de las castellanas. En Sevilla, los materiales son el ladrillo y los revestimientos y ornamentos de yeso, pero abunda el pan de oro, los frescos, los lienzos de los maestros del Siglo de Oro, la imaginería policromada de esos otros maestros imagineros (Montañés, de Mesa, Roldán...)

De interés

Los mercados de Sevilla tienen mucha animación: por su tipismo destacan los de la Encarnación, calle Feria y Triana. Por la calidad de los productos, el del Barrio León en Triana.
Sevilla es una de las ciudades con más espacios verdes de España; abunda el arbolado en sus calles y plazas, con especies a menudo exóticas que se fueron trayendo desde las Américas. Hay varios parques imprescindibles: el de María Luisa y los Jardines de Murillo son los más espectaculares y céntricos; el del Alamillo es muy grande y con juegos infantiles, senderos y vegetación mediterránea. El Parque de Los Príncipes, en Los Remedios, es otro cásico que el Ayuntamiento está recuperando; y aún hay más: Miraflores, Alcosa...son los del extrarradio, los más modernos.

Entorno

Hay opciones muy interesantes a sólo media hora del centro de Sevilla, como Carmona o Utrera, que nos nos sorprenderán con su belleza, o la comarca del Aljarafe y sus tradiciones ancestrales, como el mosto que en Noviembre ya se encuentra en tantas tabernas de ambiente campero.
Para disfrutar de un fin de semana largo, el otoño es muy indicado tanto para disfrutar con desahogo de Cádiz y sus playas, callejuelas, bares y mercados, como para tomar el antiguo camino de Lisboa y visitar la Sierra de Aracena, que despliega en otoño todos sus encantos paisajísticos y gastronómicos con las setas, las castañas y el cochino ibérico como estrellas absolutas.

Historia y Leyendas


Sevilla es una de las ciudades más importantes en la historia de España desde la Edad Antigua en que surgió un primer núcleo identificado con la cultura tartésica. Tras su destrucción (atribuida a los cartagineses), dio paso a la ciudad romana de Hispalis, junto a la que se construyó la colonia de Itálica, donde se asentaron veteranos legionaros de las tropas de Escipión y otros generales.
Durante el periodo visigodo alojó en algunas ocasiones la corte, y se convirtió en un centro filosófico gracias a a labor de su obispo, San Isidoro, uno de los grandes teólogos medievales. Sin embargo, ello no oculta que tras la caida del Imperio Romano la vida de esta ciudad, como la de casi todas, decayó y no remontó el vuelo hasta el afianzamiento del dominio musulmán.
La potencia militar y política de los Omeyas, creadores del Califato de Al-Ándalus, y su conexión con el rico mundo mediterráneo revitalizaron la economía de toda la Península Ibérica (incluso de los territorios en poder de los cristianos) al impulsar el comercio, y tras él la producción de una agricultura muy productiva al unir las técnicas de manejo del agua de estos pueblos del desierto con el benigno clima y feraces tierras de la antigua Hispania. Sevilla vive momentos de esplendor, primero a la sombra de Córdoba y luego como cabeza de su propio reino cuando el Califato se resquebraja en los reinos de taifas. El reino de Isbiliya era muy poderoso y guerrero, aunque también cuenta con figuras como el rey poeta Al-Mutamid, mecenas de las artes y el saber.
En 1248 se incorporó a la cristiana Corona de Castilla y León, al ser conquistada por las mesnadas de Fernando III, padre de Alfonso X el Sabio, y popularmente conocido en Sevilla como San Fernando. A partir de entonces Sevilla, repoblada por la aristocracia castellana ero que mantiene a gran parte de su población musulmana y mozárabe, fue una de las principales capitales de Castilla y alojó la corte itinerante en numerosas ocasiones. Durante la Baja Edad Media la ciudad, su puerto y su activa colonia de mercaderes genoveses se situaron en una posición periférica pero importante en el comercio internacional europeo. En ese tiempo sufrió dramáticas convulsiones económicas demográficas y sociales como la Peste Negra de 1348 o la revuelta antijudía de 1391.
Tras el descubrimiento de América en 1492, Sevilla se convirtió en el centro económico del Imperio Español. Los Reyes Católicos fundaron la Casa de Contratación, desde donde se dirigían y contrataban los viajes, controlaban las riquezas que entraban de América y, se regulaban las relaciones con el Nuevo Mundo.
Durante el siglo XVI Sevilla experimentó un gran desarrollo y se construyeron algunos de los edificios más importantes del centro histórico. La ciudad llegó a ser un centro multicultural lo que ayudaría al florecimiento de las artes, jugando un papel importante en el Siglo de Oro español. Destacaron entonces las fábricas de jabón del barrio de Triana, la artesanía de la seda y la cerámica sevillana.
Vista del puerto de Sevilla en el XVI
Coincidiendo con su momento artístico más brillante, el Barroco, se vio afectada por la crisis del siglo XVII y XVIII, lo que significó una decadencia económica y demográfica, al tiempo que la navegación por el Guadalquivir se dificultaba cada vez más, hasta que el monopolio comercial y sus instituciones se trasladaron a Cádiz.
No sólo Sevilla, toda España se sumía en una crisis económica y de liderazgo por la debilidad de una política imperial sostenida casi en exclusiva por un pais sin recursos, de mentalidad cerrada y algo oscurantista, anclada en tradiciones y jerarquías que lo paralizaban.

La Sevilla de aquellos tiempos, a pesar de la miseria de los más débiles sigue contando con grandes fortunas (entre ellas la propia Iglesia) que compiten entre sí encargando pintura, imaginería, exornos, palacios, obras de teatro, ...Los muchos artistas que coinciden en esta maravillosa y terrible ciudad serán muy sensibles a los contrastes de esa sociedad decadente y lo reflejarán en sus obras: por éstas se considera que el siglo XVII es el Siglo de Oro, a pesar de que el verdadero oro, el de Perú, apenas se detenía en Sevilla en su camino hacia Flandes y Suiza, a pagar a los tercios o a los banqueros que daban crédito a los Austrias para sus campañas militares.
La invasión de las tropas de Napoleón en 1807-1812 supone la puntilla para un país que se resiste a las reformas de la nueva dinastía de Borbón. A partir de esta sima, el pais transita por un convulso siglo XIX en el que se va acercando a las corrientes políticas europeas, al tiempo que comienza una tímida industrialización que deja en Sevilla sus bonitas estaciones de tren, y una industria de modestas dimensiones que a lo largo de muchos avatares durante el siglo XX ha llegado hasta el XXI en buenas condiciones para aprovechar la aventura europea, especialmente en los sectores aeronáutico y de energías renovables. Es muy llamativo que a lo largo de los dos siglos transformadores, el XIX y el XX, que han cambiado la faz de tantas ciudades europeas, Sevilla no sólo ha mantenido su aspecto casi como en el XVII, muchos de sus palacios, sus más importantes monumentos...sino sobre todo sus costumbres más ancestrales, destacando entre todas la Semana Santa.
Sin duda la prolongada crisis económica de los siglos XVII al XX, el predominio de una aristocracia terrateniente y el aislamiento respecto de las ideas y las relaciones de todo tipo con el resto de Europa tienen mucho que ver en el maravillosos contraste entre modernidad y tradición que es hoy Sevilla.


Consejos útiles

Tapear


En el entorno más inmediato a la Catedral destacan:
El Bar Giralda, en C/Mateos Gago a los pies de la Giralda
Casablanca,  entre la Avenida de la Constitución y la C/Santander, aunque cierra los sábados
La Flor de Toranzo, Becerra o la Cervecería Internacional en C/Gamazo
Las cervecerías de la Plaza del Salvador

Mesa y Mantel


Casa Robles, en C/Placentines o en C/Alvarez Quintero (dos locales a 20m uno de otro, este último con más sabor, especialmente si se cena al aire libre en la estrecha calle)
El Cairo, el restaurante taurino por excelencia, en C/Reyes Católicos

Alojamiento


Dos propuestas para quien aproveche la visita para darse un  homenaje:
Hotel Las Casas de la Judería, en la C/San José (conocida por Santa María la Blanca) una sucesión de palacios, caserones y corralas de vecinos de los siglos XV a XVIII restaurados con acierto y comunicados de forma que el huésped puede perderse en un mágico laberinto de patios y pasadizos en lo que parece un viaje en el tiempo, rodeados de lujo y buen gusto.
Hotel Las Casas del Rey de Baeza en la C/Santiago, está situado en el casco histórico de Sevilla, en el barrio judío, a poca distancia de sitios emblemáticos como la Casa Pilatos, los conventos de San Leandro y de Santa María de Jesús y de las Iglesias de Santa Catalina, de San Pedro y de San Esteban.

Cafe y copas

Para desayunar en torno a la Catedral, los churros del Postigo o del quisco del Puente de Triana, y el café con tostadas del Café de Sevilla, o del Mesón 5 Jotas.
Algo más alejados, pero muy recomendables si preferimos dulces, dos pastelerías señeras en el entorno de la Campana, al final de la Calle Sierpes: Ochoa y Pastelería La Campana, dos clásicos que no defraudan.

Aparcar


En superficie lo más céntrico y desahogado, si se llega a Sevilla bastante temprano o de noche será el Paseo de Colón y el entorno del Parque de María Luisa y la Plaza de España (ver Plano Ciudad).
Aparcamientos de pago hay 2 especialmente recomendables, el del Cachorro y el del Paseo Colón.

Viajar con niños

Sevilla es una de las ciudades con más espacios verdes de España; abunda el arbolado en sus calles y plazas, con especies a menudo exóticas que se fueron trayendo desde las Américas. Hay varios parques imprescindibles: el de María Luisa y los Jardines de Murillo son los más espectaculares y céntricos; el del Alamillo es muy grande y con juegos infantiles, senderos y vegetación mediterránea. El Parque de Los Príncipes, en Los Remedios, es otro cásico que el Ayuntamiento está recuperando; y aún hay más: Miraflores, Alcosa...son los del extrarradio, los más modernos.

Compras


Busquen conventos de clausura para llevarse los famosos dulces de las monjas sevillanas

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