| Els Joglars y Albert Boadella mantienen su idilio con el público andaluz, y en concreto con la ciudad de Sevilla donde vuelven a realizar el estreno absoluto de su última creación "2026 Omena-G", del 11 al 21 de Febrero en el Teatro Lope de Vega |
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| 2036 Omena-G es el primero de los actos del cincuentenario de Joglars, que se cumple en 2011. Lejos de echar la vista atrás, Albert Boadella ha construido lo que se podría llamar un “anti homenaje”; 2036 Omena-G da un salto de 25 años hacia el futuro: imaginemos que en 2036, en el 75 aniversario, se realiza un acto de homenaje a la compañía. ¿Qué será de Joglars por aquel entonces? ¿Vivirán aún los actores? ¿Y el director? ¿Qué harán? ¿Como será la sociedad en 2036? El sarcasmo con el que Joglars ha retratado la evolución de la sociedad en el último medio siglo de historia de España, lo aplicamos también ahora sobre nosotros mismos, sin contemplaciones. El resultado es una obra cruel, divertida, tierna, sarcástica y sin restricciones. |
No es éste el primer estreno absoluto de Joglars en Sevilla, donde ya hicieron lo propio con su anterior montaje "La Cena". Desde los años 70 la relación de este grupo que entonces era la vanguardia y ahora sigue siendo trangresión más calidad es muy intensa con el público andaluz, cuya escena teatral es también de las más vanguardistas de España. |
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Recomendaciones
Cómo llegar a Sevilla
Sevilla goza de magníficas comunicaciones: AVE desde Madrid, Córdoba y Málaga (la Estación de Santa Justa está algo alejada del Centro, a unos 40 minutos paseando, pero bien comunicada por Taxi o Bus urbano); vuelos regulares desde Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao o Coruña llegan al Aeropuerto de San Pablo (aquí sí que es un problema: si no se quiere esperar al autobús, tome un taxi: no debe cobrarle mucho más de 20€ por llevarle al centro de la ciudad).Finalmente, quien se desplace en coche puede aprovechar las 5 vías de entrada a Sevilla: A92 desde el Este (Granada y Málaga),, AP4 desde el Sur (Jerez y Cádiz), A49 desde el Oeste (Huelva), A66 desde el Norte (la Ruta de la Plata que conecta con Mérida) y A4 desde el Noreste (Madrid, Jaén, Córdoba).
Plano ciudad
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Taquilla
| Precio entradas | 4-21€ |
| Horarios | Todos los días a las 21h |
| Los Domingos (el 14 y el 21) a las 20h | |
| Venta de entradas | Taquilla del teatro |
| Venta por Internet en http://www.generaltickets.com | |
| Venta telefónica: 902360295 | |
| Pago de entradas | Tarjeta de cualquier entidad financiera |
| Recogida de entradas | Aunque la web del Lope de Vega cite varios puntos, sólo pueden retirarse en las Taquillas del Teatro hasta el comienzo mismo del espectáculo. Imprescindible llevar la tarjeta de crédito con que se realizó la compra. |
| Información | 955 47 28 22 |
Pasear
Antes y después de la función, cualquier dirección que tomemos nos permitirá disfrutar de esta bella ciudad, dado el privilegiado entorno que rodea al Teatro: el Parque de María Luisa, a pocos pasos la antigua Fábrica de Tabacos, el Alcázar, la belleza y animación de las terrazas y restaurantes en los Jardines de Murillo y la Puerta de la Carne...También podemos cruzar el río, a pocos pasos, para encaminanrnos a Triana, con su Calle Betis asomándose al río; a pocos pasos por el Paseo Colón tenemos la Torre del Oro o la Maestranza de Caballería (plaza de toros); a espaldas de éstas los astilleros que construyera Alfonso X El Sabio y junto a éstos el Hospital de la Caridad, maravilla barroca en la que Miguel de Mañara (que al parecer inspiró el mito del Don Juan sevillano) consiguió involucrar nada menos que a Murillo, Valdés Leal y Pedro Roldán en el s XVII.
Atravesar el Postigo del Aceite (puerta de la muralla almohade) hacia la judería en dirección a los Jardines de Murillo, rodeando el Alcázar, o rodear la Catedral para tomar las calles Placentines, Francos y Cuna o Sierpes en dirección a los muy históricos barrios de la Encarnación y la Alameda, una de las virtudes de Sevilla es que se trata de una ciudad perfectamente abarcable a pie.
De interés
El vecino edificio de la Universidad, obra del XVIII impulsada por Carlos III, es muy interesante, en especial sus patios y fachadas. El conjunto que forma con el Hotel Alfonso XIII, de 1929 en estilo regionalista y con el Palacio de San Telmo (originalmente Escuela de Mareantes, esto es, de pilotos náuticos que debían servir en las naves que hacían la ruta de las Américas) es de extraordinaria armonía.
Igualmente vecino es el Parque de María Luisa, y su prolongación en la Avenida de La Palmera. Un buen paseo nos puede llevar desde la sobremesa hasta la hora de comienzo del concierto, y será un regalo: las frondosidades y los mil detalles ornamentales de este conjunto fomentan el relajo y la conversación. Podrá admirar la Plaza de España, los Museos de Artes y Costumbres o el Arqueológico (con muy recomendables colecciones de la Hispania romana), sus fuentes y estanques, sus coches de caballos, deportistas a pie y en bici,...una delicia.
Monumentos
Sevilla es una ciudad con un pasado tan grandioso que enumerar sus monumentos abrumaría al visitante. A continuación se dará un repaso a alguna de las pequeñas joyas que se encuentran en su amplio casco histórico (uno de los mayores del mundo) y suelen pasar desapercibidas a los turistas. Todas ellas están señalizadas en el Plano ciudad
| Iglesia de la Caridad Con una fachada del XVII de clara inspiración portuguesa, tiene dos magníficos tesoros: los lienzos de Valdés Leal sobre la fugacidad de la vida y un magnífico retablo barroco, quizá el mejor de Sevilla. En el Hospital de la Caridad, maravilla barroca, Miguel de Mañara (que al parecer inspiró el mito del Don Juan sevillano) consiguió involucrar nada menos que a Murillo, Valdés Leal y Pedro Roldán en el s XVII hasta el punto de que no sólo colaboraron en el diseño y ornamentación de la iglesia, sino que los hizo hermanos de la Caridad, lo cual implicaba un voto de socorrer a enfermos y menesterosos, algo sin duda delicado y arriesgado en esa Sevilla insalubre y a la vez mísera y esplendorosa. |
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Archivo de Indias Un edificio renacentista del máximo interés, muy poco visitado, y lleno de secretos, dibujos, mapas y legajos ambicionados por investigadores y cazadores de tesoros y galeones hundidos. Su origen es novelesco: Los mercaderes que comerciaban con América se reunían para hacer sus tratos en las gradas de la Catedral, invadiéndola en los días de lluvia, a lo que el Cabildo respondió cerrándola con columnas y cadenas que aún perviven. Los comerciantes solicitaron a la Corona la edificación de una Lonja, y Felipe II se la encargó a Juan de Herrera, su arquitecto de cabecera en El Escorial. Los comerciantes utilizaron este bello edificio hasta que en el s XVIII, trasladado el control del comercio americano a Cádiz, Carlos III decide que la Lonja pase a ser Archivo General de Indias, y se lleven a él todos los documentos comerciales, militares y políticos relacionados con el Nuevo Mundo. |
| Iglesia de San Luis Su historia no es menos fabulosa que su fachada e interior (cumbre del Barroco): los planos de esta iglesia impulsada por la Compañía de Jesús para ser levantada en Roma fueron arrebatados en el s XVII y traídos a Sevilla, de modo que nos encontramos con una iglesia romana y no sevillana en pleno camino real. Por ello es la única en Sevilla con planta de cruz griega, con una fachada "italiana"...y con otros fabulosos secretos que sólo una visita desvelará. La titular del edificio es la Diputación de Sevilla, responsable de una extraordinaria web que permite una visita 3D que muestra su rica ornamentación, plenitud del barroco sevillano (pulsar icono en Plano Ciudad para acceder a dicha web) |
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Casa de Pilatos Magnífico palacio de los Duques de Medinaceli, uno de los linajes fundamentales en Historia de España por su protagonismo (en apoyo a la Corona de Castilla) durante la Reconquista y en el devenir posterior de la España imperial. La Zasa de Pilatos y el Alcázar de Sevilla son dos palacios muy similares en su concepto y ornamentación, y aunque el Alcázar es insuperable por sus jardines este bello palacio merece la pena una visita, por sus patios y por su entorno. |
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Iglesia de Santa María La Blanca Se trata de una antigua sinagoga que tras la expulsión de los judíos en 1492 se reconvirtió en parroquia y poco a poco devino en una de las cumbres del Barroco sevillano: asimetría, materiales humildes y resultados grandiosos. Aquí no encuentra el viajero los mármoles de colores de las iglesias italianas, ni la piedra de las castellanas. En Sevilla, los materiales son el ladrillo y los revestimientos y ornamentos de yeso, pero abunda el pan de oro, los frescos, los lienzos de los maestros del Siglo de Oro, y la imaginería policromada de esos otros maestros imagineros (Montañés, de Mesa, Roldán...) |
Entorno
Hay opciones muy interesantes a sólo media hora del centro de Sevilla, como Carmona o Utrera, que nos nos sorprenderán con su belleza, o la comarca del Aljarafe y sus tradiciones ancestrales, como el mosto que en Noviembre ya se encuentra en tantas tabernas de ambiente campero.Para disfrutar de un fin de semana largo, el invierno es muy indicado tanto para disfrutar con desahogo de Cádiz y sus playas, callejuelas, bares y mercados (ya en previas del Carnaval), como para tomar el antiguo camino de Lisboa y visitar la Sierra de Aracena, que sigue desplegando en invierno sus encantos paisajísticos y gastronómicos con las setas, las castañas y el cochino ibérico como estrellas absolutas.
Historia y Leyendas
| Sevilla es una de las ciudades más importantes en la historia de España desde la Edad Antigua en que surgió un primer núcleo identificado con la cultura tartésica. Tras su destrucción (atribuida a los cartagineses), dio paso a la ciudad romana de Hispalis, junto a la que se construyó la colonia de Itálica, donde se asentaron veteranos legionaros de las tropas de Escipión y otros generales. Durante el periodo visigodo alojó en algunas ocasiones la corte, y se convirtió en un centro filosófico gracias a a labor de su obispo, San Isidoro, uno de los grandes teólogos medievales. Sin embargo, ello no oculta que tras la caida del Imperio Romano la vida de esta ciudad, como la de casi todas, decayó y no remontó el vuelo hasta el afianzamiento del dominio musulmán. |
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| La potencia militar y política de los Omeyas, creadores del Califato de Al-Ándalus, y su conexión con el rico mundo mediterráneo revitalizaron la economía de toda la Península Ibérica (incluso de los territorios en poder de los cristianos) al impulsar el comercio, y tras él la producción de una agricultura muy productiva al unir las técnicas de manejo del agua de estos pueblos del desierto con el benigno clima y feraces tierras de la antigua Hispania. Sevilla vive momentos de esplendor, primero a la sombra de Córdoba y luego como cabeza de su propio reino cuando el Califato se resquebraja en los reinos de taifas. El reino de Isbiliya era muy poderoso y guerrero, aunque también cuenta con figuras como el rey poeta Al-Mutamid, mecenas de las artes y el saber. | |
| En 1248 se incorporó a la cristiana Corona de Castilla y León, al ser conquistada por las mesnadas de Fernando III, padre de Alfonso X el Sabio, y popularmente conocido en Sevilla como San Fernando. A partir de entonces Sevilla, repoblada por la aristocracia castellana ero que mantiene a gran parte de su población musulmana y mozárabe, fue una de las principales capitales de Castilla y alojó la corte itinerante en numerosas ocasiones. Durante la Baja Edad Media la ciudad, su puerto y su activa colonia de mercaderes genoveses se situaron en una posición periférica pero importante en el comercio internacional europeo. En ese tiempo sufrió dramáticas convulsiones económicas demográficas y sociales como la Peste Negra de 1348 o la revuelta antijudía de 1391. | |
| Tras el descubrimiento de América en 1492, Sevilla se convirtió en el centro económico del Imperio Español. Los Reyes Católicos fundaron la Casa de Contratación, desde donde se dirigían y contrataban los viajes, controlaban las riquezas que entraban de América y, se regulaban las relaciones con el Nuevo Mundo. Durante el siglo XVI Sevilla experimentó un gran desarrollo y se construyeron algunos de los edificios más importantes del centro histórico. La ciudad llegó a ser un centro multicultural lo que ayudaría al florecimiento de las artes, jugando un papel importante en el Siglo de Oro español. Destacaron entonces las fábricas de jabón del barrio de Triana, la artesanía de la seda y la cerámica sevillana. |
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Consejos útiles
Tapear
En el entorno más inmediato del Lope de Vega sólo se puede tapear en La Rza, un restaurante la exhuberante vegetación del Parque de María Luisa a dos pasos del Teatro. No obstante, el centro está muy cerca y en él destacan algunos de los mejores bares y tabernas de Sevilla:Bodeguita Casablanca, al inicio de la Avenida de la Constitución frente a la Casa de la Moneda, es muy apreciada por su altísima calidad por los sevillanos. Cierra sábados y domingos.
El Bar Giralda, en C/Mateos Gago a los pies de la Giralda, en lo que fueron unos baños en la Sevilla musulmana.
La Flor de Toranzo, Becerra, Góngora o la Cervecería Internacional en C/Gamazo
Mesa y mantel
Restaurante La Raza: Está justo al lado del teatro y es una buena opción para el almuerzo o la cena, entre la exhuberante vegetación del Parque de María Luisa. La terraza es una delicia.
Restaurante Egaña-Oriza: algo caro, pero con prestigio, y en un entorno también excepcional.
Restaurante La Isla: Pescados y mariscos de primera junto al Postigo del Aceite, una de las puertas de la antigua muralla almohade, a dos pasos del Teatro de la Maestranza.
Restaurante Abades Triana, en la Calle Betis, justo enfrente del Teatro de la Maestranza, con una cocina moderna, ambiente y decoración a la última y unas vistas espectaculares del río.
Alojamiento
Dos propuestas para quien aproveche esta función para darse un homenaje:Hotel Las Casas de la Judería, en la C/San José (conocida por Santa María la Blanca) una sucesión de palacios, caserones y corralas de vecinos de los siglos XV a XVIII restaurados con acierto y comunicados de forma que el huésped puede perderse en un mágico laberinto de patios y pasadizos en lo que parece un viaje en el tiempo, rodeados de lujo y buen gusto.
Hotel Las Casas del Rey de Baeza en la C/Santiago, está situado en el casco histórico de Sevilla, en el barrio judío, a poca distancia de sitios emblemáticos como la Casa Pilatos, los conventos de San Leandro y de Santa María de Jesús y de las Iglesias de Santa Catalina, de San Pedro y de San Esteban.
Café y copas
Muy cerca del Teatro se encuentran las terrazas de La Palmera, con El Chile o Alfonso a la cabeza. Hacia Santa María La Blanca encontramos La Carbonería, con un ambiente que supone una extensión de las atmósferas flamencas que se crearán en este concierto. Será fácil que nos sorprenda alguna actuación de flamenco, de fusión, o de algún tipo de música étnica en La Carbonería (incluso pueden aparecer Carrete u Ortiz Nuevo a tomar una copa).Otras zonas de copeo son la Calle Adriano, la Alfalfa y la Alameda de Hércules.
Aparcar
Aparcamientos de pago hay varios especialmente recomendables:- el de la Plaza de Cuba es muy cómodo porque se accede al mismo con facilidad desde la ronda de circunvalación SE-30
- el de la Puerta de Jerez ha visto su superficie reducida por las obras del metro. Si se viene desde Cádiz, una buena opción es tomar la SE-30 y buscar las entradas que llevan a los parkings anteriores; otra opción más bella es entrar en Sevilla buscando las indicaciones para la Avda de la Palmera, la entrada natural. Disfrutarla en toda su extensión, luego el Paseo de las Delicias, y a la altura del Palacio de San Telmo girar a la derecha para encontrar este parking.
