| La noche del 12 de Diciembre (Domingo), la malagueña Sierra de las Nieves vive una noche mágica, mezcla de fervor religioso y fiesta pagana. La víspera de Santa Lucía el fuego ilumina el recorrido de una procesión que tiene su origen en los cultos paganos de los solsticios y que tomó forma cristiana a principios del siglo XVIII, en que los molineros de aceite llevaban en procesión sus rondeles (capachos) de esparto ardiendo, en un sencillo acto de acción de gracias por la cosecha a la Divina Pastora (hoy Virgen de los Rondeles). |
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Recomendaciones
Cómo llegar
Hay muchas conexiones por avión: Málaga disfruta del tercer aeropuerto de España, el María Zambrano, una magnífica plataforma para recibir a los muchos turistas de la Costa del Sol. Garantiza multitud de opciones para volar hasta Málaga desde la Península y desde muchos países europeos.El AVE conecta Málaga con Madrid, Córdoba y Sevilla en tiempos récord y con la máxima comodidad que se puede disfrutar hoy en día, tanto en el viaje como en el embarque y la llegada a destino.
Para quien prefiera el coche, hay autovías que la conectan con Sevilla, Córdoba, Algeciras y Granada.
A Casarabonela se llega tomando la Autovía del Guadalhorce A-357, desde Málaga, en dirección Cártama. Luego giramos en el cruce de Pizarra y llegamos a Casarabonela tras unas cuantas curvas, en medio de un paisaje espectacular.
Plano ciudad
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Procesión |  |
Romería |  |
Feria |  |
Toros |  |
Fiestas |  |
Espectáculo |  |
Itinerarios |  |
Lugar de Celebración |
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Tapear |
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Iglesia | |||||||||||||||||
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Monumento | ||||||||||||||||||
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Mirador | ||||||||||||||||||
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Café y copas |  |
Lugar de interés |
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Teatro | ||||||||||||||||||
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La procesión
Los actos comienzan alrededor de las 10 de la noche, con la bendición del fuego que ha de encender los capachos impregnados en aceite.
Es entonces cuando el numeroso grupo de rondeleros inicia una andadura que, desde la pequeña plaza que se encuentra junto a la Ermita de la Veracruz, edificada sobre el solar de una antigua mezquita-, asciende hasta la parte más alta del pueblo, lugar en el que se ubica la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.
La luz producida por los portadores de los capachos ilumina un trayecto que discurre a través de calles estrechas y empinadas, herencia de lo que fue la ciudad islámica. La mezcla de elementos tan diversos como el fuego, el humo de la combustión, el olor a aceite y el sonido de instrumentos tan peculiares como las castañuelas moriscas contribuye a crear una atmósfera irreal en la que las llamas proyectan sombras fantasmagóricas sobre las fachadas de los edificios que jalonan el recorrido de esta singular procesión.
Es ya cerca de la medianoche cuando el cortejo formado por los rondeleros, la pastoral, la imagen y el numeroso grupo de asistentes culmina su recorrido junto a la que fue antigua mezquita mayor o mezquita del viernes, hoy Iglesia de Santiago.
Es entonces cuando el numeroso grupo de rondeleros inicia una andadura que, desde la pequeña plaza que se encuentra junto a la Ermita de la Veracruz, edificada sobre el solar de una antigua mezquita-, asciende hasta la parte más alta del pueblo, lugar en el que se ubica la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol.
La luz producida por los portadores de los capachos ilumina un trayecto que discurre a través de calles estrechas y empinadas, herencia de lo que fue la ciudad islámica. La mezcla de elementos tan diversos como el fuego, el humo de la combustión, el olor a aceite y el sonido de instrumentos tan peculiares como las castañuelas moriscas contribuye a crear una atmósfera irreal en la que las llamas proyectan sombras fantasmagóricas sobre las fachadas de los edificios que jalonan el recorrido de esta singular procesión.
Es ya cerca de la medianoche cuando el cortejo formado por los rondeleros, la pastoral, la imagen y el numeroso grupo de asistentes culmina su recorrido junto a la que fue antigua mezquita mayor o mezquita del viernes, hoy Iglesia de Santiago.
Fin de fiesta
Acabada la procesión todos se dirigen a la Plaza, un espacio abierto fruto de la concepción urbanística propia de las ciudades del Renacimiento, donde los actos religiosos dan paso a otros de carácter lúdico y festivo que se prolongarán hasta altas horas de la madrugada.
En torno a una gran candela, tazas de chocolate, rebanadas de pan con aceite y ajo -“los tostones”- y, sobre todo, los buñuelos de viento, el producto morisco por excelencia, harán las delicias de vecinos y visitantes.
En torno a una gran candela, tazas de chocolate, rebanadas de pan con aceite y ajo -“los tostones”- y, sobre todo, los buñuelos de viento, el producto morisco por excelencia, harán las delicias de vecinos y visitantes.
De interés
| El segundo sábado posterior al 12 de Diciembre, en este año el 26 de Diciembre se efectúa el traslado de la imagen desde la Iglesia de Santiago Apóstol hasta la Ermita de la Veracruz -su sede habitual-, de noche y siguiendo un recorrido distinto al de la subida. Los actos comienzan con la preparación de los rondeles y el llenado de los candiles. Acompaña a la Virgen la Pastoral de Casarabonela y otra de algún pueblo vecino, y ambas agrupaciones, confrontadas en aquellos lugares donde hay espacio suficiente para ello, tienen por costumbre alternar parte de los villancicos que componen sus respectivos repertorios. El trayecto de vuelta, queda iluminado por multitud de pequeños candiles de aceite repartidos por las fachadas de las casas que jalonan el camino. La procesión discurre por algunas de las calles más empinadas y estrechas del centro histórico, atravesando parte de lo que fuera el antiguo Arrabal o barrio morisco. Finalizada la procesión, de nuevo todas las personas asistentes se reunen en la Plaza del pueblo, para degustar tostones con aceite, buñuelos y chocolate. |
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Consejos útiles
Tapear
La comida será gratis y abundante este día de fiesta, y los vinos de la tierra alegrarán la fiesta.Hoteles
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