Andalucía en Fiestas

Cómo llegar

Sevilla goza de magníficas comunicaciones: AVE desde Madrid, Córdoba y Málaga (la Estación de Santa Justa está algo alejada del Centro, a unos 40 minutos paseando, pero bien comunicada por Taxi o Bus urbano); vuelos regulares desde Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao o Coruña llegan al Aeropuerto de San Pablo (aquí sí que es un problema: si no se quiere esperar al autobús, tome un taxi: no debe cobrarle mucho más de 20€ por llevarle al centro de la ciudad).

Finalmente, quien se desplace en coche puede aprovechar las 5 vías de entrada a Sevilla: A92 desde el Este (Granada y Málaga),, AP4 desde el Sur (Jerez y Cádiz),  A49 desde el Oeste (Huelva), A66 desde el Norte (la Ruta de la Plata que conecta con Mérida) y A4 desde el Noreste (Madrid, Jaén, Córdoba).

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Pasear

SICAB ocupa las horas centrales del día, de modo que las mañanas o las tardes puede emplearlas el visitante en conocer Sevilla y sus atractivos comerciales, gastronómicos y culturales. Para pasear, cualquier dirección que tomemos nos permitirá disfrutar de esta bella ciudad.

La zona comercial gira en torno a la Calle Sierpes y aledañas, aunque más cerca de SICAB está el barrio de Nervión que es un segundo polo comercial.

El Centro es, no obstante, mas monumental y permite visitar lugares emblemáticos en un paseo liviano, como son la Macarena (el Arco, la Basílica, las calles Feria y San Luis) o la Alameda (que tiene mucho ambiente por las tardes y noches).

Bastante cerca tenemos Triana y su Calle Betis asomándose al río; a pocos pasos por el Paseo Colón, la Torre del Oro o la Maestranza de Caballería (plaza de toros), el Teatro de la Maestranza (para espectáculos sinfónicos, de danza y ópera) y a sus espaldas los astilleros que construyera Alfonso X El Sabio y junto a éstos el Hospital de la Caridad, maravilla barroca en la que Miguel de Mañara (que al parecer inspiró el mito del Don Juan sevillano) consiguió involucrar nada menos que a Murillo, Valdés Leal y Pedro Roldán en el s XVII.

Atravesar el Postigo del Aceite (puerta de la muralla almohade) hacia la judería en dirección a los Jardines de Murillo, rodeando el Alcázar, o rodear la Catedral para tomar las calles Placentines, Francos y Cuna o Sierpes en dirección a los muy históricos barrios de la Encarnación y la Alameda, una de las virtudes de Sevilla es que se trata de una ciudad perfectamente abarcable a pie.

Para una visita bien planificada conviene clicar el siguiente enlace.

Monumentos

Iglesia de San Luis Su historia no es menos fabulosa que su fachada e interior (cumbre del Barroco): los planos de esta iglesia impulsada por la Compañía de Jesús para ser levantada en Roma fueron arrebatados en el s XVII y traídos a Sevilla, de modo que nos encontramos con una iglesia romana y no sevillana en pleno camino real. Por ello es la única en Sevilla con planta de cruz griega, con una fachada "italiana"...y con otros fabulosos secretos que sólo una visita desvelará. La titular del edificio es la Diputación de Sevilla, responsable de una extraordinaria web que permite una visita 3D que muestra su rica ornamentación, plenitud del barroco sevillano (pulsar icono en Plano Ciudad para acceder a dicha web)

	Casa de Pilatos Magnífico palacio de los Duques de Medinaceli, uno de los linajes fundamentales en Historia de España por su protagonismo (en apoyo a la Corona de Castilla) durante la Reconquista y en el devenir posterior de la España imperial. La Zasa de Pilatos y el Alcázar de Sevilla son dos palacios muy similares en su concepto y ornamentación, y aunque el Alcázar es insuperable por sus jardines este bello palacio merece la pena una visita, por sus patios y por su entorno.		Iglesia de Santa María La Blanca Se trata de una antigua sinagoga que tras la expulsión de los judíos en 1492 se reconvirtió en parroquia y poco a poco devino en una de las cumbres del Barroco sevillano: asimetría, materiales humildes y resultados grandiosos. Aquí no encuentra el viajero los mármoles de colores de las iglesias italianas, ni la piedra de las castellanas. En Sevilla, los materiales son el ladrillo y los revestimientos y ornamentos de yeso, pero abunda el pan de oro, los frescos, los lienzos de los maestros del Siglo de Oro, y la imaginería policromada de esos otros maestros imagineros (Montañés, de Mesa, Roldán...)

Taquilla

Las entradas se ponen a la venta el propio recinto ferial FIBES y cuestan 10€ el acceso al recinto, más otros 15€ la entrada al espectáculo ecuestre

Entorno

Hay opciones muy interesantes a sólo media hora del centro de Sevilla, como Carmona o Utrera, que nos nos sorprenderán con su belleza, o la comarca del Aljarafe y sus tradiciones ancestrales, como el mosto que en Noviembre ya se encuentra en tantas tabernas de ambiente campero.
Para disfrutar de un fin de semana largo, el otoño es muy indicado tanto para disfrutar con desahogo de Cádiz y sus playas, callejuelas, bares y mercados, como para tomar el antiguo camino de Lisboa y visitar la Sierra de Aracena, que despliega en otoño todos sus encantos paisajísticos y gastronómicos con las setas, las castañas y el cochino ibérico como estrellas absolutas.

Historia y Leyendas

Sevilla es una de las ciudades más importantes en la historia de España desde la Edad Antigua en que surgió un primer núcleo identificado con la cultura tartésica. Tras su destrucción (atribuida a los cartagineses), dio paso a la ciudad romana de Hispalis, junto a la que se construyó la colonia de Itálica, donde se asentaron veteranos legionaros de las tropas de Escipión y otros generales. Durante el periodo visigodo alojó en algunas ocasiones la corte, y se convirtió en un centro filosófico gracias a a labor de su obispo, San Isidoro, uno de los grandes teólogos medievales. Sin embargo, ello no oculta que tras la caida del Imperio Romano la vida de esta ciudad, como la de casi todas, decayó y no remontó el vuelo hasta el afianzamiento del dominio musulmán.
La potencia militar y política de los Omeyas, creadores del Califato de Al-Ándalus, y su conexión con el rico mundo mediterráneo revitalizaron la economía de toda la Península Ibérica (incluso de los territorios en poder de los cristianos) al impulsar el comercio, y tras él la producción de una agricultura muy productiva al unir las técnicas de manejo del agua de estos pueblos del desierto con el benigno clima y feraces tierras de la antigua Hispania. Sevilla vive momentos de esplendor, primero a la sombra de Córdoba y luego como cabeza de su propio reino cuando el Califato se resquebraja en los reinos de taifas. El reino de Isbiliya era muy poderoso y guerrero, aunque también cuenta con figuras como el rey poeta Al-Mutamid, mecenas de las artes y el saber.
En 1248 se incorporó a la cristiana Corona de Castilla y León, al ser conquistada por las mesnadas de Fernando III, padre de Alfonso X el Sabio, y popularmente conocido en Sevilla como San Fernando. A partir de entonces Sevilla, repoblada por la aristocracia castellana ero que mantiene a gran parte de su población musulmana y mozárabe, fue una de las principales capitales de Castilla y alojó la corte itinerante en numerosas ocasiones. Durante la Baja Edad Media la ciudad, su puerto y su activa colonia de mercaderes genoveses se situaron en una posición periférica pero importante en el comercio internacional europeo. En ese tiempo sufrió dramáticas convulsiones económicas demográficas y sociales como la Peste Negra de 1348 o la revuelta antijudía de 1391.
Tras el descubrimiento de América en 1492, Sevilla se convirtió en el centro económico del Imperio Español. Los Reyes Católicos fundaron la Casa de Contratación, desde donde se dirigían y contrataban los viajes, controlaban las riquezas que entraban de América y, se regulaban las relaciones con el Nuevo Mundo. Durante el siglo XVI Sevilla experimentó un gran desarrollo y se construyeron algunos de los edificios más importantes del centro histórico. La ciudad llegó a ser un centro multicultural lo que ayudaría al florecimiento de las artes, jugando un papel importante en el Siglo de Oro español. Destacaron entonces las fábricas de jabón del barrio de Triana, la artesanía de la seda y la cerámica sevillana.
	Vista del puerto de Sevilla en el XVI
Coincidiendo con su momento artístico más brillante, el Barroco, se vio afectada por la crisis del siglo XVII y XVIII, lo que significó una decadencia económica y demográfica, al tiempo que la navegación por el Guadalquivir se dificultaba cada vez más, hasta que el monopolio comercial y sus instituciones se trasladaron a Cádiz. No sólo Sevilla, toda España se sumía en una crisis económica y de liderazgo por la debilidad de una política imperial sostenida casi en exclusiva por un pais sin recursos, de mentalidad cerrada y algo oscurantista, anclada en tradiciones y jerarquías que lo paralizaban. La Sevilla de aquellos tiempos, a pesar de la miseria de los más débiles sigue contando con grandes fortunas (entre ellas la propia Iglesia) que compiten entre sí encargando pintura, imaginería, exornos, palacios, obras de teatro, ...Los muchos artistas que coinciden en esta maravillosa y terrible ciudad serán muy sensibles a los contrastes de esa sociedad decadente y lo reflejarán en sus obras: por éstas se considera que el siglo XVII es el Siglo de Oro, a pesar de que el verdadero oro, el de Perú, apenas se detenía en Sevilla en su camino hacia Flandes y Suiza, a pagar a los tercios o a los banqueros que daban crédito a los Austrias para sus campañas militares.
La invasión de las tropas de Napoleón en 1807-1812 supone la puntilla para un país que se resiste a las reformas de la nueva dinastía de Borbón. A partir de esta sima, el pais transita por un convulso siglo XIX en el que se va acercando a las corrientes políticas europeas, al tiempo que comienza una tímida industrialización que deja en Sevilla sus bonitas estaciones de tren, y una industria de modestas dimensiones que a lo largo de muchos avatares durante el siglo XX ha llegado hasta el XXI en buenas condiciones para aprovechar la aventura europea, especialmente en los sectores aeronáutico y de energías renovables. Es muy llamativo que a lo largo de los dos siglos transformadores, el XIX y el XX, que han cambiado la faz de tantas ciudades europeas, Sevilla no sólo ha mantenido su aspecto casi como en el XVII, muchos de sus palacios, sus más importantes monumentos...sino sobre todo sus costumbres más ancestrales, destacando entre todas la Semana Santa. Sin duda la prolongada crisis económica de los siglos XVII al XX, el predominio de una aristocracia terrateniente y el aislamiento respecto de las ideas y las relaciones de todo tipo con el resto de Europa tienen mucho que ver en el maravillosos contraste entre modernidad y tradición que es hoy Sevilla.

Tapear

En el centro de Sevilla destacan algunos de los mejores bares y tabernas de la ciudad:
Casablanca,  justo a la espalda del Teatro, entre la Avenida de la Constitución y la C/Santander, aunque cierra los sábados y domingos.
El Bar Giralda, en C/Mateos Gago a los pies de la Giralda, en lo que fueron unos baños en la Sevilla musulmana.
La Flor de Toranzo, Becerra, Góngora o la Cervecería Internacional en C/Gamazo

Mesa y mantel

Restaurante La Isla: Pescados y mariscos de primera junto al Postigo del Aceite, una de las puertas de la antigua muralla almohade, a dos pasos del Teatro de la Maestranza.

Restaurante Abades Triana, en la Calle Betis, justo enfrente del Teatro de la Maestranza, con una cocina moderna, ambiente y decoración a la última y unas vistas espectaculares del río.

Alojamiento

Dos propuestas para quien aproveche el SICAB para visitar Sevilla con ánimo de disfrutarla:
Hotel Las Casas de la Judería, en la C/San José (conocida por Santa María la Blanca) una sucesión de palacios, caserones y corralas de vecinos de los siglos XV a XVIII restaurados con acierto y comunicados de forma que el huésped puede perderse en un mágico laberinto de patios y pasadizos en lo que parece un viaje en el tiempo, rodeados de lujo y buen gusto.
Hotel Las Casas del Rey de Baeza en la C/Santiago, está situado en el casco histórico de Sevilla, en el barrio judío, a poca distancia de sitios emblemáticos como la Casa Pilatos, los conventos de San Leandro y de Santa María de Jesús y de las Iglesias de Santa Catalina, de San Pedro y de San Esteban.

Café y copas

La Alameda de Hércules es la zona de bohemia y juventud alternativa por excelencia. Ambiente desenfadado, algunos bares gays, y mucha gente divertida en la calle. Los clásicos son Habanilla y Café Central, Corto Maltés y para el rocanrol más noctámbulo el Fun Club, que empieza a convertirse en una reliquia como The Cavern en Liverpool y sigue dando guerra.
Para una noche más tranquila, el mejor local de jazz de Andalucía puede ser el Naima, al final de la Alameda en el inicio de la Calle Trajano.
Otra zona de copas más formal es la Calle Adriano.

Aparcar

Aparcar en FIBES no es ningún problema, por sus amplias instalaciones y por al amplitud de las avenidas de esta zona de Sevilla. Conviene aparcar en los recintos habilitados, aunque ello nos obligue a pagar (no siempre es así, y nunca es prohibitivo): las distancias son enormes, y nos ahorrará una buena caminata.

Después de SICAB, si queremos ir de compras a la tarde o a divertirnos de noche, hay en el centro de Sevilla varios aparcamientos de pago especialmente recomendables:

• el del Cachorro y el del Paseo Colón son los que primero encontrará el viajero que entre en Sevilla por la A49
• el de la Plaza de Cuba es my cómodo porque se acced al mismo con fcailidad desde la ronda de circunvalación SE30
• el de la Puerta de Jerez ha visto su superficie reducida por las obras del metro. Si se viene desde Cádiz, una buena opción es tomar la SE30 y buscar las entradas que llevan a los parkings anteriores; otra opción más bella es entrar en Sevilla buscando las indicaciones para la Avda de la Palmera, la entrada natural. Disfrutarla en toda su extensión, luego el Paseo de las Delicias, y a la altura del Palacio de San Telmo girar a la derecha para encontrar este parking.

Compras

Uno de los atractivos del Salón del Caballo son las centenares de firmas que ofrecen al público productos y servicios que requiere el aficionado al caballo. En los stands se puede encontrar artesanía (sombreros, guarnicionerías, talabarteros, sastres...), laboratorios, constructores de coches de caballos o de infraestructuras ecuestres, e industria complementaria.
Además, en SICAB hacen negocios ganaderos de España, Italia, Francia, Suiza, México, y Venezuela, y compran caballos aficionados de toso el mundo.

Viajar con niños

Absolutamente recomendable, disfrutarán de ver a estos colosos en unas instalaciones tan buenas. Hay además muchos jóvenes potros, que les parecerán más accesibles que las grandes yeguas y sementales a competición. Además, SICAB programa multitud de actuaciones: concursos deportivos en las disciplinas de doma clásica y vaquera, enganches, saltos de obstáculos, alta escuela y exhibiciones libres.
El certamen se podrá seguir en directo a través de los portales www.sicab.org, www.sicab.es y www.sicab.tv.